Hogyan érezzük egy modern városban?

Hogyan érezzük egy modern városban?

Hosszú ideig azt gondolták, az űrben, mint egy konténer. Például a város - ez egy ilyen nagy tartály, amely illeszkedik a lakás, autó, gyermek kert, amit tulajdonítanak a gyermek, és így tovább. A város már haza az emberek, menedék, egy zárt rendszer. De ma, hogy megértsük a hely változik. Először is, mert a merev osztály között a virtuális és a valódi eltűnik, a tér nyitott lesz. Itt egy tipikus helyzet ma: futtat egy cég, ami működik „udalenke”, és konferenciákat a Skype-on, anélkül, hogy elhagyja a házat. Te magad vagy egyidejűleg New Yorkban, az alkalmazottak - Thaiföld - A konferencia orosz, és ahol van egy olyan rendszer, amely biztosítja a kommunikációt, nem világos, hogy egyáltalán. Milyen helyet beszélünk itt? Az ország területén a virtuális Moszkva és New York-ban a számítógépes játék Second Life? Törvényei szerint bármely ország jár, ahol, mondjuk, egy kaszinó, ahol a játékosok elveszítik valódi pénz? Kiderült, hogy a mai napon, helyek, emberek, jelek és társadalmi kapcsolatok nem léteznek külön - minden lesz olyan összefonódó hálózat heterogén hálózati kapcsolatok.

Része az történik, hogy a legfélelmetesebb a XX század urbanisták - deterritorizatsiya. Elmosta a határokat a mi otthon, nincs elég a fizikai test (Macquarie értelemben nevezhető Pelevin adathordozóról elmélet, az egyetlen különbség az, hogy ő nem fantáziál, és ad egy teljes elméleti analízis). A legfontosabb változás, hogy jelzi a Macquarie mediapovorote - végtelen dominanciája képek, jelei a valódi dolgokat. Menj a város körül, hogy önmagáról közepette gyönyörű épületek és meghatározzák a kép Instagram. Mi történik akkor? Képek, amit a postán szociális hálózatok, két- és háromágyas valós tér mögött. És egy bizonyos ponton, a képek, a város kezdik uralni a város maga. Kép, médiaprezentáció válik anyag, mint az eredeti forrást. A város az történik, hogy Freud a „szörnyű” - valami ismerős, közeli és a rutin nem az, ami az első. Macquarie mondja azt az elképzelést, Bill Gates, aki elrendelte képernyők falak helyett (bár a projekt nem sikerült életre) saját otthonában. És ezt kérdezi: mi változik meg, amikor a fal (ismerős támogatás) hirtelen illékony, és, hála a képet, hogy bővíteni a teret, vagy éppen ellenkezőleg, mert a klausztrofóbia? Mi történik, ha a város terein, hogy helyezze hatalmas képernyők (a tanulmány ezt a kérdést a szerző most részt vesz a Melbourne-i Egyetem). Persze, hogy teljesen megváltoztatni a hangulatát a város és az emberek gondolkodni, hogy hol vannak. City, túltelített jelek, képek és egyéb vizuális szemantika, megszűnik a kényelmes otthon. Mint az a személy úgy érzi, ebben a térben? Macquarie nem ad egyértelmű választ: nem volt humanista, és mediateoretik. De ha igazán reagálnak erre a könyv és a szerző gondolatai behatolnak van, persze, azt kérdezi magától egy csomó kérdést: Hogyan tudom megváltoztatni a saját akciók a város, ahol élek? Hogyan változtassuk meg térészlelés Google Earth? Mi változott a gyakorlatban a városi élet az a tény, hogy az elmúlt évben több mint a fele az internet felhasználók lépnek ki a mobil eszközökön? Mindezek a változások számunkra - és szociológusok a város és lakói - gondolj a lakótér és a saját identitás teljesen más. Scott Macquarie, egy ausztrál szociológus mediateoretik vezetője, a kutatási program a School of Kulturális és Kommunikációs University of Melbourne (Ausztrália). 2009-ben, az ő „A média város” megkapta a rangos Jane Jacobs Urban közleménye díj, oda évente a legjobb angol nyelvű könyv a városi kommunikációs „A média város: a média, az építészet és a városi tér.” A fordítás az angol Maxim Korobochkina.Strelka Press, 392 p. , 364 rubelt.

Victor Vakhshtayn, pszichológus, szociológus, tanszékvezető elméleti szociológia és ismeretelmélet RANHiGS alatt az elnök az Orosz Föderáció, egyetemi tanár az orosz-brit University MSSES ( „Shaninka”).